Category: философия

The Hart of London / Лондонский олень [1970]



Чемберс в своём фильме-эссе использует эклектичную технику, множество глаз радующих способов издевательств над плёнкой, которые всё же позволяют разглядеть оригинальное изображение (видимо эти нарезки-фрагменты-хроники он в каком-то архиве насобирал). В результате накладывания изображений друг на друга, или же позитива на негатив плёнки с небольшой рассинхронизацией, автору удаётся достичь эффекта удивительного свечения внутрикадровых визуальных объектов, а также эффекта трёхмерной объёмности фиксируемых предметов. Фильм о "Зверях и людях", в частности об оленях и их уничтожении, и в целом о человеческой жестокости..и о безграничной любви к человечеству со всеми его пороками. Своим трогательным сочувствием всякой живности опус Чемберса напомнил мне о Стэне Брекидже, тоже большом любителе флоры и фауны.
Сцена не для слабонервных: Скотобойня. Человек перерезает горло двум овцам. Человек уходит, а овцы ещё 12 экранных минут, истекая кровью, дёргаются в предсмертных конвульсиях, одной из них даже удаётся приподняться, глядя прямо в камеру.
может, я пошлую сейчас вещь скажу, но в глазах этого животного, из последних сил поднявшего голову и глядящего на зрителя, читается молчаливый вопрос: "ЗА ЧТО?"
Collapse )
Collapse )

Eugène Green: Le pont des Arts [2004]

4.jpg

Радует глаз целая толпа славных актёров, любимых братьями Дарденн. Фильм убийственный! [восхищена]
Визуально непритязательный, но! экспрессивная игра, гротескные персонажи - комическая, отвратительная театральная богема и её жертвы - великомученики, угнетённые, страдающие невинные души - вместе с иронией, абсурдными "философскими" диалогами  и непрерывным арт-дискурсом - это выше всяких похвал.

Цитата:

"Молчание меня отталкивает. В молчании умирает философия и рождается фашизм."

Из контекста:
[Он:
– Ты бросаешь меня?
Она: – Да.
- Это неприятно.
- Я не пытаюсь быть приятной. Я не демагог.
- К тому же, это невежливо.
- Я не стремлюсь быть вежливой. Я философ.
- Ты и раньше была философом, почему же сейчас уходишь?
- Молчание меня отталкивает.
- Я пытаюсь достигнуть совершенства.
- В молчании умирает философия и рождается фашизм.
- Тогда уйти от меня – это твой долг.
- Да. Зажечь тебе свет перед уходом?
- Философ, который разжигает любимого перед тем, как уйти – это садист. ]
PS: Прослезилась, когда зазвучал Монтеверди в исполнении Le Poème Harmonique:


"Lamento della Ninfa: Amor", Le Poème Harmonique [Claire Lefilliâtre, Soprano]

Первая шутка в фильме Эжена Грина:




Кадры:





«Тем хуже для действительности»



Процитируем классика отечественной психиатрии П. Б. Ганнушкина. В его работе «Клиника малой психиатрии» есть глава «Группа шизоидов»: «Больше всего шизоидов характеризуют следующие особенности: аутистическая оторванность от внешнего, реального мира, отсутствие внутреннего единства и последовательности во всей сумме психики и причудливая парадоксальность эмоциональной жизни и поведения… У них часто можно обнаружить тонкое эстетическое чувство, большой пафос и способность к самопожертвованию в вопросах принципиальных и общечеловеческих, они, наконец, могут проявлять много чувствительности и по отношению к людям ими воображаемым, но понять горе и радость людей реальных, их окружающих, им труднее всего… их больше всего характеризует отрешенность от действительности и власть, приобретаемая над их психикой словами и формулами. Отсюда – склонность к нежизненным, формальным построениям, исходящим не из фактов, а из схем, основанных на игре слов и произвольных сочетаниях понятий… Несогласие с очевидностью редко смущает шизоида, и он без всякого смущения называет черное белым, если только этого будут требовать его схемы. Для него типична фраза Гегеля, сказанная последним в ответ на указание несоответствия некоторых его теорий с действительностью: «Тем хуже для действительности». Особенно надо подчеркнуть любовь шизоидов к странным, по существу часто не совместимым логическим комбинациям, к сближению понятий, в действительности ничего общего между собой не имеющим».